Vamos hablar de:
.- ¿Quién era María Valtorta?
.- Qué es y en qué consiste el Purgatorio (explicado por Jesús)
.- Oración a las ánimas del purgatorio dictado por Jesús
¿QUIÉN ERA MARÍA VALTORTA?
María Valtorta, nació el 14 de marzo de 1897 en Caserta, una
ciudad de importancia histórica del sur de Italia. Desde niña experimentó una
fuerte atracción hacia la persona de Jesús, con el deseo de acompañarle en el
dolor voluntariamente acogido y ofrecido generosamente , y todo por amor.
Ella transcurrió la mayor parte de su vida en el lecho de
enferma, y así cumplió, de una manera realmente extraordinaria y admirable, su
vocación de entrega amorosa incondicional.
En varios cuadernos, sin ningún esquema previo y sin correcciones
posteriores, llevó a cabo una producción literaria que ha sido publicada en
quince volúmenes. Ellos llevan el título de Poema de El Hombre Dios o El Evangelio como me ha sido
revelado.
En este Poema, María Valtorta relata las visiones que tuvo
de la vida de Jesús, caminando junto a sus Apóstoles, junto a su Madre,
predicando y realizando prodigios…. Nos encontramos con una verdadera maravilla
de revelación privada en la que -sin embargo- no estamos obligados a creer,
pero que, a decir de muchos de los que la han leído, sin duda enriquece el alma.
María Valtorta nos narra, con sorprendentes y a la vez
sencillos detalles, el nacimiento y la infancia de María y de su Hijo Jesús,
los tres años de vida pública de Jesús, su Pasión, Muerte, Resurrección y
Ascensión, Pentecostés. Nos informa igualmente acerca del constituirse y del
desarrollo de la Iglesia, de la presencia de María en ella, hasta el “misterio”
de su Asunción.
Cuanto más uno avanza en la lectura, más va sorprendiéndose.
Se nos describen paisajes, ambientes, personas y acontecimientos, como si la
que nos los relata, fuera una testigo ocular. Ella expone alegrías y dramas con
el sentimiento de quien es realmente participe de ellos.
Además, y esto sorprende aún más, ella explica
circunstancias históricas, ritos, costumbres, características ambientales y
culturales sagradas y profanas, con datos y detalles que asombran a los
especialistas de las Sagradas Escrituras, como a los historiadores y geógrafos
que se han dedicado al estudio de la época y del País de Jesús.
Varios de tales expertos han expresado y han dejado
testimonio del asombro que les ha causado la exactitud de las interpretaciones
bíblicas y de las referencias históricas y geográficas que ofrece María
Valtorta, que por cierto nunca salió de Italia.
Hay dos de expertos de los más reconocidos que dijeron;
Uno es el conocido Card. A. Bea, rector del Pontificio
instituto Bíblico de Roma, y perito en el Concilio Vaticano II, director
espiritual de Pio XII, escribió: “He leído muchos de los libros escritos por
María Valtorta… En cuanto a exégesis (interpretación bíblica), no encontré
ningún error en las partes que examiné”
Y el otro experto, el P. Dreyfus, de la Escuela de Biblia y
Arqueología de Jerusalén, en 1986 escribió: “Me impresionó grandemente el
encontrar en la obra de María Valtorta los nombres de 6 o 7 pueblos que no
están nombrados ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo… Estos nombres sólo
son conocidos por unos pocos especialistas y por medio de escritos que no
pertenecen a la Biblia (…). ¿Cómo pudo ella saber esos nombres si no es por las
revelaciones que ella dijo tener?”
Entonces, hay que reconocer que los amplios escritos de
María Valtorta, son plenamente fiables, como lo comprueba el Nihil obstat, es
decir, “Nada se opone” que en su momento, su obispo, Mons. Román Danilak,
concedió para que sus escritos fueran publicados. El mismo declaraba que en
ellos nada se oponía ni a las Sagradas Escrituras ni al Magisterio de la
Iglesia.
QUÉ ES Y EN QUÉ CONSISTE EL PURGATORIO (explicado por Jesús)
En 1943 Jesucristo se apareció a María Valtorta y
le dio este mensaje revelador sobre el tema del Juicio y el Purgatorio.
Dice Jesucristo:
Quiero explicarte qué es y en qué consiste el Purgatorio.
Y te lo voy a explicar de forma que ha de chocar a tantos
que se creen depositarios del conocimiento del más allá y no lo son…
Las almas inmersas en aquellas llamas no sufren sino por el
Amor.
No desmerecedoras de poseer la Luz, más tampoco dignas aún de
entrar inmediatamente en el Reino de la Luz, ya que al presentarse ante Dios,
son revestidas por dicha Luz..
Mueren en estado de gracia pero no han purificado totalmente
su alma..
Pues no han pagado las penas que se acumulan en virtud de
los pecados cometidos en la tierra..
En una breve y anticipada bienaventuranza que les certifica
su salvación, les hace ver lo que será su eternidad y lo que hicieron a su alma
privándola de años o de siglos de feliz posesión de Dios.
¿Qué es lo que quiere el Dios Uno y Trino para las almas
creadas por Él?
El Bien.
El que quiere el Bien para una criatura, ¿qué sentimientos
abriga hacia ella? Sentimientos de Amor.
¿Cuáles son los mandamientos primero y segundo, los dos más
importantes, aquellos de los que yo dije no haber otros más grandes y estar en
ellos la llave para franquear la vida eterna?
Es el mandamiento del Amor: Amar a Dios con todas tus
fuerzas y al prójimo como a ti mismo.
¿Qué os dije infinidad de veces por mi boca, por boca de los
profetas y de los santos?
Que la Caridad es la más grande de las absoluciones.
Que la Caridad cancela las culpas y las debilidades del
hombre, ya que quien Ama vive en Dios y, al vivir en Dios, peca poco y si peca,
al punto se arrepiente y para el que se arrepiente se haya presto el perdón del
Altísimo.
¿En qué faltaron las almas?.
En el Amor, de haber amado mucho, hubieran cometido pocos
pecados y estos leves, debidos a vuestra debilidad e imperfección.
Por eso, amando en la tierra es como trabajáis para el
cielo.
Amando en el Purgatorio es como conquistáis el cielo que en
la vida no supisteis merecer.
Y amando en el paraíso es como gozáis del cielo.
Este es el tormento: el alma recuerda la visión de Dios
habida en el Juicio Particular.
Si lleva consigo aquel recuerdo es porque, aún cuando no sea
más que el haber entrevisto a Dios, representa un gozo que supera toda otra
cosa creada y el alma se deshace en deseos de volver a gozar de aquella dicha.
Aquel recuerdo de Dios y aquella Luz que le penetró al
comparecer ante Él, hacen efectivamente que el alma “vea” en su exacta
dimensión las faltas cometidas contra su bien, y este “ver”, junto con el
pensamiento de que con aquellas faltas se privó voluntariamente para años o
para siglos de la posesión del cielo y de la unión con Dios, constituye su pena
purgativa.
El Amor y la convicción de haber ofendido al Amor es el
tormento de los purgantes.
(Dictado el 17 de octubre de 1943)
ORACIÓN POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO DICTADO POR JESÚS
Escrito del 24 de octubre de 1944.
…escribo todo lo que Jesús dicta:
Ruega así por ellos:
¡Oh Jesús!, que con tu gloriosa Resurrección nos has
mostrado cómo serán eternamente los ‘hijos de Dios’, concede la santa
resurrección a nuestros seres queridos, fallecidos en tu Gracia, y a nosotros,
en nuestra hora.
Por el sacrificio de tu Sangre, por las lágrimas de María,
por los méritos de todos los Santos, abre tu Reino a sus espíritus.
¡Oh Madre!, cuya aflicción finalizó con la alborada pascual
ante el Resucitado y cuya espera de reunirte con tu Hijo cesó en el gozo de tu
gloriosa Asunción, consuela nuestro dolor librando de las penas a quienes
amamos hasta más allá de la muerte, y ruega por nosotros que esperamos la hora
de volver a encontrar el abrazo de quienes perdimos.
Mártires y Santos que estáis jubilosos en el Cielo, dirigid
una mirada suplicante a Dios, y una fraterna a los difuntos que expían, para
rogar al Eterno por ellos y para decirles a ellos: ‘He aquí que la paz se abre
para vosotros’.
Amados, tan queridos, no perdidos sino separados, que
vuestras oraciones sean para nosotros el beso que añoramos, y cuando por
nuestros sufragios estaréis libres en el beato Paraíso con los Santos,
protegednos amándonos en la Perfección, unidos a nosotros por la invisible,
activa, amorosa Comunión de los Santos, anticipo de la perfecta reunión de los
‘benditos’ que nos concederá, además de gozarnos con la visión de Dios, el
encontraros como os tuvimos, pero sublimados por la gloria del Cielo.
Con aprobación eclesiástica otorgada por Monseñor Roman
Danylak.
