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Oración a los Coros Angélicos y Promesa de San Miguel Arcángel

Esta oración tiene su origen en una aparición del Arcángel San Miguel a la religiosa Antonia De Asótonac donde el ángel le dijo que quería ser honrado mediante la recitación de 9 salutaciones.

Son 9 plegarias una por cada coro de ángeles.

La coronilla consiste en un Padrenuestro y tres Ave Marías en honor de cada coro angelical
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Promesa de San Miguel Arcángel a los que oren por los ángeles


ángel

El arcángel se le apareció a la religiosa Sierva de Dios Antonia De Astónac aproximadamente por el año 1750.

Y le dijo que deseaba ser honrado mediante la recitación de nueve salutaciones.

Estas nueve plegarias corresponden a los nueve coros de ángeles.

La corona consiste de un Padrenuestro y tres Ave Marías en honor de cada coro angelical.

PROMESAS DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL A QUIENES PRACTIQUEN LA DEVOCIÓN

San Miguel promete grandes bendiciones a los que practiquen esta devoción a los Coros angélicos:

Enviar un ángel de cada coro angelical para acompañar a los devotos a la hora de la Santa Comunión.

Además, a los que recitasen estas nueve salutaciones todos los días, les asegura que disfrutarán de su asistencia continua.

Es decir, durante esta vida y también después de la muerte.

Aun mas, serán acompañados de todos los ángeles y con todos sus seres queridos, parientes y familiares para ser librados del Purgatorio.

San Miguel Arcángel mata a la serpiente


INDULGENCIAS CONCEDIDAS POR EL PAPA

Por su parte el Papa Pío IX concedió las siguientes indulgencias para todos los que hicieran esta coronilla:

– Indulgencia parcial, a los que recen esta Corona con el corazón contrito.

– Indulgencia parcial, cada día que lleven consigo la Corona o besaren la medalla de los Santos Ángeles que cuelga de ella.

– Indulgencia plenaria una vez al mes, a aquellos que la rezaren diariamente, el día que escogieren, verdaderamente contritos, confesados y comulgados, rogando por las intenciones de su Santidad.

– Indulgencia plenaria, con las mismas condiciones, en las fiestas de la Aparición de San Miguel Arcángel (8 de mayo); de su Dedicación (29 de septiembre); y de los Santos Ángeles Custodios (2 de octubre).


 ¿CÓMO ES LA CORONILLA?

En esta coronilla invocaremos a los nueve coros de ángeles.

Después de cada invocación rezaremos 1 Padre Nuestro y 3 Avemarías.

Ofreceremos esta coronilla por la Iglesia, para que sea defendida de todas las asechanzas del demonio, y por los que están más alejados de Dios.

iglesia de san miguel hamburgo


En el Nombre del Padre…

Se comienza la Corona rezando, la siguiente invocación:

Dios mío, ven en mi auxilio.

Señor, date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre, etc.

1. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Serafines, enciende en nuestros corazones la llama de la perfecta caridad. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


2. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Querubines.

Dígnate darnos tu gracia para que cada día aborrezcamos más el pecado y corramos con mayor decisión por el camino de la santidad. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


3. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Tronos.

Derrama en nuestras almas el espíritu de la verdadera humildad. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


4. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Dominaciones.

Danos señorío sobre nuestros sentidos de modo que no nos dejemos dominar por las malas inclinaciones. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


5. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Principados.

Infunde en nuestro interior el espíritu de obediencia. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


6. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Potestades.

Dígnate proteger nuestras almas contra las asechanzas y tentaciones del demonio. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


7. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Virtudes.

No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


8. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Arcángeles..

Concédenos el don de la perseverancia en la fe y buenas obras de modo que podamos llegar a la gloria del cielo. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)


9. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Ángeles.

Dígnate darnos la gracia de que nos custodien durante esta vida mortal y luego nos conduzcan al Paraíso. Amén.

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

San Miguel del Milagro en la iglesia de Tlaxcala


Se reza un Padre Nuestro en honor de cada uno de los siguientes ángeles:

*En honor a San Miguel

*En honor a San Gabriel

*En honor a San Rafael

*En honor a nuestro Ángel de la Guarda

Glorioso San Miguel, caudillo y príncipe de los ejércitos celestiales.

Fiel custodio de las almas, vencedor de los espíritus rebeldes, familiar de la casa de Dios.

Admirable guía después de Jesucristo, de sobrehumana excelencia y virtud.

Dígnate librar de todo mal a cuantos confiadamente recurrimos a ti.

Y haz que mediante tu incomparable protección adelantemos todos los días en el santo servicio de Dios.

V. Ruega por nosotros, glorioso San Miguel, Príncipe de la Iglesia de Jesucristo.

R. Para que seamos dignos de alcanzar tus promesas.

Oremos.

Todopoderoso y Eterno Dios, que por un prodigio de tu bondad y misericordia a favor de la común salvación de los hombres, escogiste por Príncipe de tu Iglesia al gloriosísimo Arcángel San Miguel.

Te suplicamos nos hagas dignos de ser librados por su poderosa protección de todos nuestros enemigos.

De modo que en la hora de la muerte ninguno de ellos logre perturbarnos.

Y podamos ser por él mismo introducidos en la mansión celestial.

Para contemplar eternamente tu augusta y divina Majestad.

Por los méritos de Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Si queremos, al final de la Coronilla a San Miguel Arcángel, podemos agregar la oración a María Reina de los Ángeles.

 


 

 

 


Los Ángeles...tus amigos ¿Qué son los Nueve Coros de Ángeles?

Ángel



¿Qué son los Nueve Coros de Ángeles?

Primero hablemos qué significa Ángel. Su nombre proviene de la palabra griega "aggelos" y significa “Mensajero”. Y justamente es el principal trabajo que realiza el Ángel.

En realidad son seres espirituales creados por Dios para servirle, naturalmente invisible al ojo humano, que están alrededor nuestro y que no sólo actúan como mensajeros sino que también están para protegernos y guiarnos a cada uno de nosotros. Como dice el salmista en 91:11 
"Porque Dios manda a los ángeles que te guarden en todos tus caminos". 

También los ángeles pueden presentar nuestras oraciones directamente a Dios como lo vemos en Apocalipsis 8:4 
"El humo del incienso junto con las oraciones de los santos subieron delante de Dios de la mano del ángel".

La Biblia enseña claramente que los ángeles existen. Hay más de 250 menciones de ángeles en las Escrituras desde el Génesis hasta el Apocalipsis. 
La Biblia también habla que los ángeles están en todas partes: 
“No dejen de practicar la hospitalidad, pues saben que algunos dieron alojamiento a ángeles sin saberlo” (Hebreos 13: 2). 
Es posible que hayas visto a estos mensajeros de Dios sin siquiera darte cuenta.

No hay un pasaje específico en la Biblia que enumere las nueve órdenes de ángeles, es una división que se basa en nueve nombres de ángeles que se encuentran en la Sagrada Escritura.

San Pablo escribe sobre ellos en sus cartas:

“Que les ilumine la mirada interior, para apreciar la esperanza a la que han sido llamados por Dios, la herencia tan grande y gloriosa que reserva Dios a sus santos…Es la misma fuerza todopoderosa que actuó en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en la morada celestial, por encima de todo Poder, Autoridad, Dominio, Soberanía, por encima de todo poderío que se pueda nombrar en este mundo y el otro. (Efesios 1:18, 20-21)…porque en él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, el universo visible y el invisible, Tronos, Gobiernos, Autoridades, Poderes…Todo fue creado por medio de él y para él. (Colosenses 1:16)

El Antiguo Testamento agrega Querubines y Serafines (en varios lugares) y los “arcángeles” se nombran tanto en el Nuevo Testamento (Gabriel, Miguel) como en el Antiguo Testamento (Rafael y Miguel).

En los siglos IV y V, comenzamos a ver un interés creciente en el papel de los ángeles entre los Padres de la Iglesia y otros escritores cristianos. Uno de ellos fue un monje anónimo conocido como Pseudo-Dionysis, un filósofo cristiano de finales del siglo V d.C. Se basó en pasajes del Nuevo Testamento, así como en otras fuentes de conocimiento, para presentar una jerarquía angelical que aparece en su libro "De Coelesti Hierarchia".

Los ángeles están organizados en tres jerarquías y nueve órdenes (también llamados coros) para que los ángeles puedan ser clasificados. Esas tres jerarquías contienen tres coros.

Ángeles en círculos concéntricos para mostrar la jerarquía de los ángeles


Se desglosan de la siguiente manera: La Primera jerarquía contiene Serafines, Querubines y Tronos. La Segunda jerarquía contiene Dominios, Virtudes y Poderes. La tercera y última jerarquía contiene principados, arcángeles y ángeles.

Por su parte Santo Tomás de Aquino reflexionó y filosofó sobre las referencias de las Escrituras y escribió sobre los Nueve Coros en su gran obra, Summa Theologica. Se basó en su vasto conocimiento de la filosofía y las Escrituras para llegar a conclusiones sobre la naturaleza, poderes, y rango de los ángeles.

Santo Tomás hizo de la inteligencia la base de la clasificación de los ángeles, que son en sí mismos seres puramente intelectuales. Sin embargo, no todos los ángeles tienen el mismo grado de semejanza con el Señor; algunos participan o reflejan las perfecciones divinas más que otros. Por tanto, según el Doctor Angélico, los ángeles pertenecen a diferentes coros según su inteligencia y su lugar en el plan de Dios.

Se cree que a cada uno de estos Coros Dios les dio una misión específica.

Ángeles en círculos para representar la jerquía de los mismos



El discípulo del gran apóstol Pablo, San Dionisio el Areopagita, a quien el Señor reveló todo el mundo angélico, escribe: “La jerarquía celestial está establecida de tal manera que los seres espirituales menores reciben la iluminación de los superiores, y representan para unos a otros una escalera de ascensión a la perfección suprema ".

A continuación describiremos a estos Coros de Ángeles individualmente:

Los tres primeros niveles ven y adoran a Dios directamente: Coro de Serafines, Coro de Querubines, Coro de Tronos.

Coro celestial de los Serafines

Ángel Serafín


Estos ángeles son el orden o el coro más alto.

El Coro de serafines está más cerca de Dios y lo alaba y glorifica continuamente, cantando: 
"Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos"(Isaias 6:1-7). Los serafines están tan cerca de Dios que se cree que son los ángeles del insondable e infinito amor de Dios. 

La palabra “serafines” significa “ardientes”, y los eruditos angelicales proponen que en su verdadera apariencia son tan brillantes que ningún mortal podría mirarlos. Sin embargo, pueden alterar su apariencia para transmitir mensajes al mundo humano tal es el caso de Isaías que fue limpiado del pecado por un serafín que le puso una brasa en los labios. (Isaías 6: 6).

Por otra parte cada serafín tiene seis alas, 4 de sus alas son para cubrirse por humildad en la presencia de Dios, dos cubren el rostro y 2 cubren los pies. Las dos alas restantes lo usan para volar.

Cada Serafín refleja a Dios de una manera especial, al igual que todos los ángeles. Y, sin embargo, los serafines son ángeles del más puro y profundo nivel creado de adoración.

Al igual que los otros tipos de ángeles santos, los serafines son totalmente obedientes a Dios.

Coro celestial de los Querubines

Ángel Querubín


Siguiendo a los serafines en la jerarquía angélica, vienen los querubines.

El coro de Querubines son ángeles que tiene un conocimiento íntimo de Dios y lo adora y alaba continuamente.

"Querubines" significa "plenitud de sabiduría".

Estos ángeles se mencionan tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Querubines de oro adornaban el Arca de la Alianza (Éxodo 25: 18-22) así como el Templo de Salomón (1 Reyes 6: 23-28) y fueron descritos vívidamente en una visión al profeta Ezequiel (Ezequiel 1: 1-28).

Un querubín recibió la tarea de proteger el Jardín del Edén y el Árbol de la Vida con una espada de fuego después de que Adán y Eva pecaron y fueron desterrados.

Dios le ha encomendado a este coro de ángeles la contemplación de Su Plan Divino y los requisitos para la salvación.

Su apariencia es muy inusual, ya que se describe que tienen cuatro cabezas y cuatro alas.

Tienen una característica de guardianes y al mismo tiempo de «carruaje». En Ezequiel 1:9 se dice de los querubines que «sus alas se juntaban unas con otras», por lo que se da la imagen de un grupo homogéneo, constituyendo una especie de «carroza celestial».

Su desplazamiento es veloz: «los seres iban y volvían, como si fueran relámpagos» (Ez 1:14). De acuerdo con el Apocalipsis su velocidad es como la de un relámpago.

Son considerados como los guardianes de la gloria de Dios.

Los querubines son seres que pueden ser vistos solo por quienes son «elevados» a una dimensión superior, es decir, a un estado en el que el cielo «se abre para ellos» (Ezequiel 10:14; I Reyes 6:23-28).

En síntesis, Los querubines tienen un profundo conocimiento intelectual de los secretos divinos y de las causas últimas de las cosas; su nombre significa "el que todo lo sabe". Como tales, contemplan constantemente la sabiduría y el amor de Dios en su relación con la humanidad.

Coro celestial de los Tronos

Coro de los tronos

Son Humildes portadores pacíficos del trono de Dios.

Los Tronos son una clase de seres celestiales mencionados por Pablo de Tarso. (Colosenses 1:16) Estas criaturas celestiales están conectadas directamente al trono de Dios. 

Son símbolos vivos y santos de la justicia de Dios y encarnan la autoridad suprema de Dios. 

Según el Nuevo Testamento, estos altos ángeles se encuentran entre las Órdenes al servicio de Cristo. Esta posición los convierte en algunos de los ángeles más poderosos al servicio del Señor. Según Santo Tomás, los Tronos tienen la tarea de ponderar la disposición de los juicios divinos.

Los tronos son una de las filas de la compañía de ángeles de la que se habla en Hebreos 12:22, que tienen un número indefinido. San Gregorio, lo expresa: los asistentes al trono de Dios en ese patio del cielo del cual Daniel nos ha dejado una vívida imagen: 
"Seguía mirando, pusieron unos tronos y un anciano se sentó; su ropa era blanca como la nieve, los cabellos de su cabeza eran como la lana blanca, su trono era de llamas de fuego con ruedas de fuego ardiente.
Un río de fuego brotaba y corría delante de él; miles y millares le servían, millones y millones permanecían de pie en su presencia. Se constituyó el tribunal y abrieron los libros. (Daniel 7: 9-10; cf. también Salmo 96: 7; Salmo 102: 20; Isaías 6).

En el Nuevo Testamento, los Tronos son ángeles de alto rango y están bajo el control directo de Jesucristo mismo. Los tronos también aparecen en el Libro de Apocalipsis (capítulo 11, versículo 16), donde se establece que veinticuatro ancianos, todos los cuales están firmemente sentados en lo alto y exaltados en sus tronos ante el Señor, todos cayeron sobre sus rostros a la vez y adoraron a Dios. . En el Antiguo Testamento (Ezequiel I) se los describe con cuatro caras y cuatro alas.

Estos ángeles están siempre en la presencia de Dios y son los ángeles de pura humildad, paz y sumisión. Ser intensamente humildes, atributo que les permite dispensar justicia con perfecta objetividad y sin miedo al orgullo ni a la ambición. 

Los Tronos representan la Divina Majestad, son símbolos vivientes de la Divina Justicia del Señor y Su autoridad; se llaman Tronos y tienen como uno de sus símbolos el trono. 

Son los ángeles más cercanos a la perfección espiritual y emanan la luz de Dios con una bondad similar a un espejo.

Ezequiel afirmó que parecían ruedas con ojos. Se dice que las ruedas pertenecen al trono de Dios, son estos espíritus angelicales los que impulsarán el carro de Dios. 

En Daniel 7: 9 son los portadores del trono de Dios, de ahí el nombre. Están representados como grandes ruedas cubiertas de ojos. Los ojos representan la sabiduría de Dios que todo lo sabe y todo lo ve. Los Tronos se mencionan nuevamente en Apocalipsis 11:16.

Ore a estos puros y humildes espíritus angelicales y pida a los Tronos paz en nuestro propio corazón, alma, nuestras familias y toda la humanidad.

Ángeles de la segunda jerarquía. Los siguientes tres coros cumplen los planes providenciales de Dios para el universo:

Coro celestial de las Dominaciones

Coro de las dominaciones


Se cree que este coro muy poderoso administra la justicia de Dios al mundo humano y distribuye los dones del Espíritu Santo.

El nombre Dominios se deriva de la carta de San Pablo a los Corintios. Estos ángeles también son conocidos como los Señores y es a través de ellos que se revela la majestad de Dios.

Las dominaciones son ángeles de liderazgo y ocupan el lugar más alto entre los ángeles de la segunda jerarquía.

Se parecen a los principados en esto, no solo ocupan el lugar más alto en la jerarquía más baja, sino que tienen precedencia sobre los ángeles y arcángeles, con autoridad para dirigirlos y regularlos, dando a conocer los mandamientos de Dios. 

Sus nombres reflejan el misterio que envuelve su naturaleza y sus funciones. Su trabajo es asignar deberes y misiones a los ángeles de las esferas inferiores y mantener el orden. 

Están ocupados por su preocupación por los intereses de Dios y por cualquier función que tenga por fin el gobierno del mundo o de la raza humana; ejercen un alto control sobre el ministerio de los ángeles inferiores y los dirigen en el desempeño de sus oficios para hacer la voluntad de Dios.

Se cree que los dominios se parecen a los humanos divinamente hermosos con un par de alas emplumadas, muy parecidas a la representación común de los ángeles, pero se pueden distinguir de otros grupos por empuñar orbes de luz sujetos a las cabezas de sus cetros o en el pomo de sus espadas.

Los dominios se mencionan muchas veces en la Biblia y nos muestran que verdaderamente son líderes y mensajeros del Señor.

Estos ángeles están de pie ante Dios, ansiosos por captar el sonido de Su voz, y a la menor expresión de Su voluntad, se apresuran a cumplirla. Seamos como ángeles: hacer el bien y servir a Dios.

Coro celestial de las Virtudes

Coro celestial de las Virtudes

San Pedro menciona las virtudes en su primera epístola (3, 22), al igual que San Pablo en su Carta a los Colosenses (1, 16). El nombre es de alguna manera una mala traducción o al menos un "falso afín", ya que este coro de ángeles no se ocupa de los hábitos adquiridos (virtudes), sino que ejerce un poder innato y puro sobre el universo físico.

Virtud es un nombre que usamos con mayor frecuencia para referirnos a acciones, no a seres vivos. Sin embargo, se dice que las virtudes angelicales son agentes de los milagros (acciones) de Dios en la tierra y, por lo tanto, actúan como agentes de la perfección divina. La perfección es parte del significado de la palabra "virtud", que es vertus en latín. Vertus significa perfección, pero también se refiere a excelencia y valentía.

Las virtudes son conocidas por su control de los elementos. Algunos incluso se refieren a ellos como "los brillantes". Además de ser los espíritus del movimiento, también ayudan a gobernar la naturaleza. 
Ayudan con milagros.

Son conocidos por su trabajo de animar a los seres humanos, a fortalecer su fe en Dios.

Coro celestial de las Potestades


Los Poderes son considerados Ángeles Guerreros que luchan contra las fuerzas del mal, defendiendo no solo el cosmos sino también a la humanidad. También se les llama los Poderes porque tienen poder sobre el diablo, con el fin de restringir el poder de los demonios. También ayudan a las personas que luchan con las pasiones y los vicios a expulsar cualquier mal promovido por el enemigo.


Curiosamente, se cree que los poderes y principados constituyen muchos de los ángeles que siguieron a Lucifer y fueron arrojados del cielo. "Porque nuestra lucha no es con sangre y carne, sino con los principados, con los poderes ... con los espíritus malignos". (Efesios 6:12.) Como resultado, a menudo nos referimos a los ángeles que se quedaron con Dios como los Santos Ángeles. Aquellos que siguieron a Lucifer (mejor conocido como Satanás) comúnmente se les llama demonios o diablos.

Los Poderes son los representantes angelicales de toda autoridad legal, eclesiástica y civil.

Estos espíritus tienen una de las tareas más peligrosas y son responsables de mantener el orden entre el cielo y la tierra. Son la principal línea de defensa y batalla durante la guerra celestial. Los poderes mantienen el orden alrededor del planeta tierra y lo protegen de ser derrocado por Satanás y supervisan la distribución del poder entre la humanidad, de ahí su nombre.

Según los escritos de algunos de los primeros Padres, los Poderes guardan a los sacerdotes con más cuidado en sus ministerios. Los sacerdotes bajo la protección de los Poderes tienen una gran influencia sobre las almas y su trabajo es muy fructífero. Los poderes se asignan a los sacerdotes que son confesores de almas muy devotas. Estos ángeles conducen a los sacerdotes a un mejor conocimiento de sí mismos y les inculcan el deseo de perfección.

Los últimos tres coros ordenan directamente los asuntos humanos.
La jerarquía más baja y más cercana a la humanidad está compuesta por Principados, Arcángeles y Ángeles. 

Coro celestial de los Principados


A los principados se les ha asignado el cuidado y el gobierno del universo, son los guardianes de todos los reinos terrenales; velar por las naciones, provincias, diócesis, comunidades religiosas y, para apartarlas de los efectos de la ira divina. Por lo tanto, cada reino y cada persona en la tierra tiene su propio ángel de la guarda.


También se les conoce como principados o reglas, ya que vigilan directamente a grandes grupos e instituciones, incluidas las naciones y la Iglesia. También aseguran el cumplimiento de la Voluntad divina.

Los principados tienen el mando sobre los ángeles inferiores.

Dirigen el cumplimiento de las órdenes divinas.

Coro celestial de los Arcángeles



Entre los arcángeles encontramos a San Miguel, San Gabriel y San Rafael. Se cree tradicionalmente, debido a las declaraciones de Rafael en el libro de Tobías, que solo hay siete arcángeles.

Tres de sus nombres aparecen en las Escrituras, por lo que la Iglesia usa estos nombres en nuestro culto: San Miguel, el príncipe de la hueste celestial y el único llamado "arcángel" en las Escrituras; San Gabriel, el mensajero de la Encarnación; y San Rafael, el ángel de la curación y la medicina.

Los nombres de los otros cuatro no se usan en nuestra liturgia, aunque hay ciertas iglesias que conservan estos nombres y los usan en devoción privada, incluidas algunas iglesias católicas orientales. Los católicos romanos a menudo se refieren a ellos como los siete arcángeles o los siete espíritus asistentes alrededor del trono de Dios.

Por lo general, se considera que los arcángeles significan "ángel principal o principal" (Judas 9; 1 Tesalonicenses 4:16); son los que se mencionan con más frecuencia en toda la Biblia.

Los Arcángeles tienen un papel único como mensajero de Dios al pueblo en momentos críticos de la historia y la salvación (Tb 12: 6, 15; Jn 5: 4; Ap 12: 7-9), por ejemplo, como en la Anunciación y el Apocalipsis.

Dios eligió a uno de los grupos más bajos de ángeles para tener los mayores honores, como anunciar el nacimiento de Cristo a María, o llevar a su ejército a la batalla contra Satanás.

El nombre Miguel en hebreo significa 'Quien es como Dios' y fue el grito de batalla de los ángeles buenos contra Lucifer y sus seguidores cuando se rebelaron contra Dios. Se le menciona cuatro o cinco veces en la Biblia; en Daniel 10 y 12, en la carta de Judas, Apocalipsis y en Enoc. Su voluntad está enfocada, inamovible y enteramente dirigida hacia el logro de la bondad; es el protector de las almas, y empuña su poderosa espada contra las venenosas y vengativas aspiraciones de quien es conocido como mentiroso desde el principio.

En el libro de Enoc (9: 1; 10:15; 20: 5; 24: 4-10; 40: 8; 53: 6; 58; 66: 14-15; 70: 11-16) y una obra descubierta entre los Rollos del Mar Muerto titulado 'La Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas' (también conocido como 'El Pergamino de la Guerra'), escrito alrededor del 50 a. C. y el siglo I d. C. menciona el nombre de San Miguel como el 'Príncipe de las Huestes Celestiales', el líder de todos los ángeles.

San Miguel, cuyas fuerzas arrojaron a Lucifer y los espíritus malignos al infierno, es invocado como protección contra Satanás y todo mal.

El Papa León XIII, en 1899, habiendo tenido una visión profética del mal que se infligiría a la Iglesia y al mundo en el siglo XX, instituyó una oración pidiendo que se dijera la protección de San Miguel al final de cada misa.

En la visita al Santuario de San Miguel Arcángel, el Papa Juan Pablo II dijo: "La batalla contra el Diablo... es la tarea principal de San Miguel Arcángel". La Escritura relata tal verdad: “Entonces estalló la guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. Aunque el dragón y sus ángeles se defendieron, fueron dominados y perdieron su lugar en el cielo.

San Miguel Arcángel

El enorme dragón, la serpiente antigua conocida como el diablo o Satanás, el seductor del mundo entero, fue expulsado; fue arrojado a la tierra y sus secuaces con él ”(Apocalipsis 12: 7-9).

San Miguel Arcángel dijo a los tres niños en Fátima: “No temáis. Yo soy el Angel de la Paz. Reza conmigo”. Luego se postró y repitió tres veces: “Dios mío; ¡Creo, adoro, espero y te amo! ¡Te ruego perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no Te aman! “Esta oración de San Miguel muestra la seriedad de este guerrero comprometido que lucha por la paz con todo su ser. Dios en su amor por nosotros nos ha dado un protector magnífico.

San Gabriel significa "Dios es mi fuerza" y se le menciona cuatro veces en la Biblia. “Yo soy Gabriel, que estoy ante Dios” (Lc 1, 19). El ángel Gabriel apareció por primera vez en el Antiguo Testamento en las profecías de Daniel, anunció la profecía de las 70 semanas (Dn 9: 21-27).

Otra aparición temprana que tenemos de Gabriel también proviene de Daniel (8: 15-17). Enoc también lo menciona (9: 1-2; 10:13; 20: 7; 40: 9).

Las más significativas son las dos menciones de San Gabriel en el Nuevo Testamento: anunciar el nacimiento de Juan Bautista a su padre Zacarías y en la Encarnación del Verbo en el seno de María. Fue enviado por Dios a Nazaret, “a una virgen desposada con un hombre llamado José… y el nombre de la virgen era María”.

Además, acercándose a ella, le dijo: “¡Salve, favorecida! El Señor está contigo” (Lc 1, 27-28). La tradición cristiana sugiere que fue él quien se apareció a san José y a los pastores, y también que fue él quien 'fortaleció' a Jesús durante su agonía en el huerto de Getsemaní.

El Papa San Gregorio Magno escribió: “Él [Gabriel] vino a anunciar a Aquel que apareció como un hombre humilde m. 34, 8-9). San Gabriel es el ángel de la potencia de Dios, la Encarnación y el consuelo en la tradición cristiana. Gabriel es siempre el ángel de la misericordia, mientras que Miguel es más bien el ángel del juicio.

Rafael significa 'Dios es mi salud'. “Yo soy el ángel Rafael, uno de los siete que están delante del Señor” (Tob 12:15). El nombre de San Rafael también significa 'Dios ha sanado' debido a su curación de la ceguera de Tobías en el Libro de Tobías. Tobías es el único libro en el que se le menciona. Por tanto, su oficio es conocido por sus actos de curación y misericordia.

San Rafael también se identifica con los ángeles en Juan 5: 1-4, quienes descendieron sobre el estanque y le otorgaron poderes curativos para que el primero en entrar después de que se moviera fuera sanado de cualquier enfermedad que estuviera sufriendo.

Dios, en su maravillosa misericordia, es tan bueno al darnos tres arcángeles tan vigilantes y magníficos. Debemos llamar muy a menudo a los santos Miguel, Gabriel y Rafael para que nos ayuden e intercedan por nosotros ante el trono de Dios.

Reza diariamente a San Gabriel pidiendo consuelo, a San Rafael por la curación y a San Miguel por protección contra las trampas y la maldad del Diablo.

Coro celestial de los Ángeles

Ángeles de la guarda

La existencia de los ángeles es un dogma de fe, y la existencia de los ángeles guardianes se desprende de la Sagrada Escritura y la tradición.

Los ángeles de la guarda, según Tomás de Aquino, pertenecen al rango más bajo de ángeles. 

Santo Tomás afirmó que todo hombre recibe un ángel de la guarda en su Summa Theologica (Primera Parte, Pregunta 113) y proporciona argumentos irrefutables por qué debe ser así. Era la enseñanza común en su tiempo y ningún médico la cuestionó desde el siglo XIII.

Las Escrituras no nos dan ninguna indicación del tiempo preciso de la creación de los ángeles; su existencia se asume en los primeros tiempos.

La creencia en los ángeles de la guarda se ha enseñado implícitamente en las Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Además de los ángeles de la guarda personal, se pensaba que todo Israel tenía un ángel de la guarda, como se ve en Éxodo 23: 20-23. “Tu ángel de la guarda es solo tuyo”.

Primeras cartas de San Ambrosio: “Debemos rezar a los ángeles que nos han sido dados como guardianes” (De Viduis, ix).

Que cada alma individual tiene un ángel de la guarda nunca ha sido definido por la Iglesia y, en consecuencia, no es un artículo de fe; pero es la 'mente de la Iglesia', como lo expresó San Jerónimo: “La dignidad de un alma es tan grande, que cada uno tiene un ángel de la guarda desde su nacimiento” (Comm. en Mateo, xviii, lib. II).

El Nuevo Testamento cita este pasaje y nos dice que la humanidad, incluido el mismo Señor Jesús, fue hecha un poco más baja que los ángeles, 'por el sufrimiento de la muerte' (Hebreos 2: 9).

Los ángeles no mueren, pero los hombres y las mujeres sí. Incluso Jesús, el Hijo de Dios, era un hombre mortal, pero ahora ha recibido la gloria y el honor que le correspondía cuando, como dijo después de Su resurrección, “todo poder me es dado en el cielo y en la tierra” (Mateo 28 : 18).

Jesús nos dice que los niños tienen sus propios ángeles de la guarda: “Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que en el Cielo sus ángeles ven siempre el rostro de Mi Padre que está en los Cielos” (Mateo 18: 10). Este versículo parece indicar que los niños tienen un ángel listo para ayudar en cualquier momento que sea necesario.

La Biblia nos da muchas referencias sobre los ángeles de la guarda, por ejemplo, Génesis 19:11: “E hirieron con ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa”; 1 Reyes 19: 5: “Un ángel lo tocó y le dijo: 'Levántate y come'”; PD. 91:11: “Él dará a sus ángeles cargo sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos. Te llevarán en sus manos, no sea que tropieces con tu pie en piedra ”; Dan. 6:22: “Mi Dios envió su ángel, y cerró la boca de los leones, y no me hicieron daño”; Hechos 5:19; “Pero un ángel del Señor de noche abrió las puertas de la prisión, los sacó y dijo”, ….; Hechos 12; 11: “Y cuando Pedro volvió en sí, dijo: 'Ahora sé de verdad que el Señor envió a su ángel y me liberó de la mano de Herodes.

La conversión de un pecador da gran alegría a su ángel de la guarda y, de hecho, a todos los ángeles. Nuestro ángel de la guarda nos anima a agradecer a Dios por las muchas humillaciones que recibimos a diario, sin embargo, es más difícil si tenemos orgullo.

Los ángeles de la guarda pueden ayudar a servir como guías en este mundo. Sin embargo, es mucho más fácil si cooperamos con el ángel de la guarda. A menudo luchamos en nuestro pecado, solo para quedar atrapados aún más.

Debemos aprovechar todo lo que Dios nos proporciona y llamar a nuestro ángel de la guarda y a San Miguel Arcángel a menudo durante el día para pedir ayuda y asistencia.

Los ángeles de la guarda son espíritus y no tienen sentido de la emoción. Incluso si pierden su confianza, se regocijan en la justicia de Dios. No sienten pena y ciertamente no sienten vergüenza por la caída final de su cargo. Ningún ángel de la guarda 'falla', todos hacen un buen trabajo. Cuando el último ángel de la guarda sea enviado por Dios, será para proteger al último hombre creado por Dios.

Podemos aprender de los santos, muchos de los cuales tuvieron relaciones maravillosas con sus ángeles de la guarda.

El Padre Pío tenía un amor y devoción especialmente tierno por su ángel de la guarda. Desde los cinco años pudo ver y conversar con su ángel de la guarda. En su sencillez infantil, asumió que todos tenían la misma experiencia. Disfrutando de una amistad íntima con su ángel de la guarda, el Padre Pío se refirió a él como el "compañero de mi infancia". La relación amorosa continuó durante toda la vida del Padre Pío.

Para el Padre Pío, su ángel era su apoyo, su protector, su maestro, su hermano y su amigo. A veces, el ángel de la guarda del Padre Pío actuaba como su secretario y también como su "cartero" celestial llevando mensajes a sus hijos espirituales.

El ángel de la guarda del Padre Pío lo despertaba por la mañana y juntos se unían en oración y alabanza a Dios.

El Padre Pío le escribió al Padre Agostino: “De nuevo por la noche cuando cierro los ojos, el velo se levanta y veo el Paraíso abrirse ante mí; y contento por esta visión duermo con una sonrisa de dulce bienaventuranza en mis labios y un semblante perfectamente tranquilo, esperando que el pequeño compañero de mi infancia venga a despertarme, para que podamos cantar juntos las alabanzas de la mañana al Amado de nuestra corazones”.

La Fiesta de los Ángeles de la Guarda es una fiesta católica que se celebra anualmente el 2 de octubre. Pablo V fue el primer Papa, en 1608, en autorizar una fiesta en honor a los ángeles guardianes. El Papa Clemente X cambió la fecha al 2 de octubre y el Papa León XIII, en 1883, actualizó la fecha a una fiesta mayor

En un discurso a los peregrinos estadounidenses el 3 de octubre de 1958, el Papa Pío XII habló elocuentemente de los santos ángeles y dijo: “Los ángeles son gloriosos, puros y espléndidos. Nos han sido entregados como compañeros en el camino de la vida. Ellos tienen la tarea de velar por todos ustedes, para que no se alejen de Cristo, su Señor”.

El Papa emérito Benedicto XVI usó su discurso del Ángelus dominical para recordar a los cristianos que deben pedir ayuda a su ángel de la guarda durante toda la vida. “Queridos amigos, el Señor está siempre cerca y activo en la historia de la humanidad, y nos sigue con la presencia única de sus ángeles, que hoy la Iglesia venera como 'Guardián', es decir, los que ministran el cuidado de Dios por cada hombre”.

El ex Papa dijo a los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro de Roma, el 2 de octubre de 2011. Nuestro ángel de la guarda siempre estará encantado de que lo llamemos a menudo para pedir ayuda, asistencia y protección en todas las circunstancias.



¿QUÉ SON LOS COROS CELESTIALES?

Los Ángeles de Dios

Las epístolas de Pablo a los Efesios y Colosenses mencionan cinco "coros" - Tronos, Dominios (o Dominaciones), Poderes, Virtudes y Principados. 

coros angelicosEdward Burne-Jones


Para entender estas entidades, Santo Tomás Aquino consultó a Dionisio el Areopagita, mencionado en Hechos 17:34, un filósofo neoplatónico / teólogo del siglo V.

 

Santo Tomás de Aquino

9 Coros de Ángeles

Dionisio organizó los coros con gran detalle (Siglo VI).

.- Serafines, Querubines y Tronos

Los más altos son los Serafines, Querubines y Tronos, asociados a las funciones específicas de amor, conocimiento y poder.

.- Dominaciones, Virtudes y Poderes

En el medio están Dominaciones, Virtudes y Poderes, asociados con el gobierno universal de la creación.

.- Principados, Arcángeles y Ángeles

Y la jerarquía inferior consta de Principados, Arcángeles y Ángeles, que se ocupan de la administración directa de las criaturas en el mundo.


Sin embargo no hay una clasificación uniforme en la Iglesia sobre los nueve coros de Ángeles.

Jerarquía de los Coros Celestiales

Además Santo Tomás de Aquino nos dice, que es de forma jerárquica, graduada y ordenada que la luz divina se comunica a los Ángeles, desde las primeras jerarquías hasta la última.

"La palabra" jerarquía "significa" principado sagrado "; la palabra" principado "incluye dos cosas: el príncipe mismo y la multitud ordenada bajo él. El" principado sagrado ", entendido en su sentido pleno y perfecto, designa todos los multitud de criaturas razonables llamadas a participar en las cosas santas bajo el único gobierno de Dios, Príncipe Supremo y Rey Soberano de toda esta multitud. ”

Los Santos y Los Ángeles celestiales

Un buen número de santos, o candidatos a la santidad, han contado de encuentros extraordinarios con los ángeles.

 Algunos de ellos incluso han sido acompañados frecuente o permanentemente por ángeles,

‍Incluyendo a Santa Francisca de Roma, Santa Faustina, Santa María Magdalena de Pazzi, Santa Gemma Galgani, la Beata Dina Belanger, y la monja brasileña Ceci Cony.

 Todos ellos recibieron instrucción espiritual de sus ángeles como por ejemplo respuestas acerca de las relaciones, las decisiones a tomar, etc. 

Pero en las decisiones importantes de los Santos los ángeles siempre los refirieron a los sacerdotes que tenían como sus directores espirituales.

 

CÓMO PODEMOS COMPRENDER LA FUNCIÓN DE LOS COROS ANGÉLICOS

Piensa en la Tierra como un oasis en el Sahara. 

Como un fenómeno único en todo el universo. 

El centro del Universo creado por Dios.

Pero no el centro físico como lo pensaba Ptolomeo, sino como la razón por la que fue creado el Universo.

La Tierra no es el centro geográfico del Universo, ni siquiera del sistema solar, sino un lugar que Dios creó para el hombre; único en el universo. 

Y hasta donde sabemos esta Tierra parece ser el escenario de todo lo que importa en el cosmos. 

‍Además, este planeta parece ser el campo de batalla donde la lucha entre el bien y el mal alcanza su clímax. 

‍Las batallas cruciales deben tener lugar en alguna parte. 

‍La guerra en el cielo se completa aquí en este campo de guerra. 

Tú y yo somos soldados en esa batalla eternamente importante.

 

Y los Coros angélicos son los soldados de Dios en todos lados, son los Ángeles protectores.

Ellos son las manos y los ojos de Dios gobernando el mundo y dando batalla al mal.

Y nos auxilian a los seres humanos en nuestra batalla en la Tierra.

Coro de Ángeles


REVELACIONES MÍSTICAS SOBRE LA ORGANIZACIÓN DE LOS ANGELES

Las revelaciones más prolíficas se encuentran en los cuadernos de la estigmatizada alemana, Mechtilde Thaller-Schönwerth (1868 - 1919). 

Matilde fue tratada con dureza por su madre, quien casi murió al darla a luz. 

‍Cuando niña comenzó a ser acompañada visiblemente por su ángel de la guarda. 

‍A los cinco ya tenía dones, además, de la presencia ocasional de un arcángel. 

‍Cuando era adolescente, quería entrar en la vida religiosa, al igual que su hermana, pero le fue dicho por su director espiritual que su vocación era el matrimonio.

 ‍A los dieciséis años, estaba casada con un marido cruel, adúltero, y a menudo tiránico. 

Ella recibió los estigmas, pero las heridas eran visibles sólo por su director. 

Se convirtió en la madre espiritual de muchos en su comunidad a través de contactos personales y cartas. 

Y estaba dotada de bilocación, incluso visitó los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial para atender a los heridos.

Después de su muerte, su marido y su amante se convirtieron.

Ella no sólo recibió instrucciones prácticas de sus ángeles, también tenía conversaciones periódicas con ellos acerca de sus tipos y funciones. 

Esto llevó a recibir instrucciones teológicas relativas a los nueve coros de ángeles. 

‍Su cuaderno y diario espiritual no se han traducido, pero en 1935 Frederick von Lama hizo extractos de ellos en "Los Ángeles, Nuestros Compañeros y Siervos de Dios".

 

Ángel

Éstos son algunos de sus comentarios, coincidiendo con Aquino en los principales puntos, pero va más allá de la tradición en detalles específicos:‍ 

Los Serafines son el coro supremo, y "fueron hechos para una sola cosa: amar al Dios del Amor."

‍Los Querubines son las "espadas de Dios… 

Cuatro De los querubines están de pie delante del trono del Santo Padre… 

Uno de estos ángeles está a menudo estacionado en santuarios santos". 

"El séptimo coro, los Tronos, es el coro de la autoridad. 

Cada diócesis, todos los reinos, cada comunidad religiosa tiene su propio ángel tomado de este coro". 

‍Ellos son mencionados en el Prefacio de muchas misas, además de las Dominaciones, Poderes y otros órdenes. 

En la jerarquía intermedia, el sexto coro se llama Dominaciones o Dominios. 

‍"Dios asigna ángeles de este coro a las personas que deben dar dirección espiritual como maestros en las escuelas superiores de aprendizaje, desde el púlpito, o en el confesionario". 

"Algunos grandes pecadores reciben Virtudes después de su conversión… 

Todas Las personas inclinadas a la vida contemplativa deben llamar a este coro". 

‍Los Poderes "se asignan a los sacerdotes que son confesores de almas muy devotas. 

Confesores en monasterios tienen tales ayudantes, tambié otros confesores sólo cuando tienen que guiar a almas privilegiadas especialmente amadas por Dios… 

Si Un sacerdote tiene un ángel de este coro, es casi seguro que más tarde se le dará uno de las Dominaciones en lugar de los Poderes. 

Ha ocurrido que, en su ordenación, algunos sacerdotes han recibido, además de su ángel de la guarda, un ángel del coro de los Poderes, ya que estaban destinados a hacer mucho trabajo extraordinario en el confesionario". 

"Cada parroquia tiene su propio ángel, que se toma desde el coro de los Principados". 

"Todos los que pertenecen a la Cofradía de María, Reina de Corazones, tienen dos ángeles, el ángel ordinario y un Arcángel tomado de la compañía de San Gabriel". 

‍Los Ángeles Guardianes estarán siempre "a nuestro lado en el cielo". 

‍"Algunos parecen más activos y enérgicos que otros. 

Algunos son más reservados, casi podría decir, más tímidos, y estos son asignados a personas que son llamadas a sufrir mucho". 

"Si se pierden las almas, sus guardianes se vuelven a asignar a la Guardia especial de la Reina de los Ángeles".

 

‍Estos son ‘revelaciones privadas’, pero vienen con un Imprimatur y Nihil Obstat de las autoridades episcopales, por lo que no contienen nada contrario a la fe.

 Ellas pueden ayudar a fomentar el cariño a los espíritus justo encima de nosotros.

¿Qué representa esta jerarquía?

Coro de Ángeles


La Primera Jerarquía : Serafines - Querubines - Tronos

Representa a Dios en sus perfecciones íntimas: amor ardiente, luz brillante, santidad inalterable. 

La Segunda Jerarquía : Dominaciones - Virtudes - Poderes

Representa a Dios en su soberanía sobre las criaturas: poder ilimitado, fuerza irresistible, justicia inmutable.

 La Tercera Jerarquía : Principados - Arcángeles - Ángeles

Representa a Dios en su acción exterior: gobierno sabio, revelaciones sublimes, constantes testimonios de bondad.

 Aux Neuf Chœurs des Armées Célestes - Oraciones y textos, 1998, © Editions Bénédictines, Rue E. Guinnepain - 36170 Saint-Benoît-du-Sault - Francia

Día de San Miguel de Arcángel: quién es, su historia, santuario

El Arcángel Miguel ¿Quién es?

San Miguel Arcángel pisando la cabeza de la serpiente


San Miguel Arcángel no es un santo, sino un ángel.

Es el líder de todos los ángeles y del ejército de Dios.

Precisamente el significado de Arcángel es: “Que está por encima de todos”.

Contenido

1. San Miguel Arcángel: Historia

     1.1 El Arcángel San Miguel en las escrituras

2. Rol y misión de San Miguel Arcángel

3. Derrota de Satanás y los ángeles caídos

4. A la hora de la muerte 

5. Pesando almas en el día del juicio

6. Guardián de la Iglesia

7. Culto

8. Menciones en la liturgia tridentina

9. Día de San Miguel Arcángel

10. Oración a San Miguel

11. Promesas de San Miguel Arcángel a quienes practiquen la devoción

12. Indulgencias 

13. ¿Cómo es la coronilla?

14. Santuario


1. San Miguel Arcángel: Historia

Se sabe muy poco sobre San Miguel aparte de lo que sabemos de las escrituras, que en sí mismas son escasas.

San Miguel Arcángel se menciona en el Antiguo Testamento y ha sido parte de las enseñanzas cristianas desde los tiempos más remotos

1.1 El Arcángel San Miguel en las escrituras

Miguel se menciona por su nombre cinco veces en la Biblia.

.- En Daniel, San Miguel se menciona dos veces. La primera vez como alguien que ayudó a Daniel, y la segunda vez se le menciona con respecto a los últimos tiempos del mundo, cuando él representará a los "hijos de tu pueblo".

Como lo vemos en:

Daniel 10:13, Gabriel dice: "... pero el príncipe del reino de Persia se interpuso en mi camino durante veintiún días, hasta que finalmente Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme".

Daniel 10:21, "Nadie me apoya contra todos estos, excepto Miguel, su príncipe, que se erige como refuerzo y baluarte para mí".

Daniel 12: 1, "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe, guardián de tu pueblo; será un tiempo sin igual en angustia desde que comenzaron las naciones hasta ese tiempo".

.- Su siguiente mención viene en la Epístola de San Judas, donde se dice que San Miguel guarda las tumbas de Moisés y Eva y ha luchado con Satanás por el cuerpo de Moisés.

Lo vemos en:

Judas 1: 9, "Sin embargo, el arcángel Miguel, cuando discutió con el diablo en una disputa sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a pronunciar un juicio injurioso sobre él, sino que dijo: '¡Que el Señor te reprenda!'" 

.- La última mención está en Apocalipsis, donde San Miguel y sus ángeles luchan contra el dragón.

Nuevamente en la Biblia lo vemos en:

Apocalipsis 12: 7–9, "Entonces estalló la guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon, pero no prevalecieron y ya no había lugar para ellos en el cielo. enorme dragón, la serpiente antigua, que se llama el diablo y Satanás, que engañó al mundo entero, fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él ". 

Hay otras escrituras donde se insinúa a San Miguel, pero no se menciona por su nombre, como el ángel; quien defiende la puerta del Paraíso, quien defiende contra Balaam, y "quien derrotó al ejército de Senaquerib". 

En los escritos y tradiciones católicos actúa como defensor de la Iglesia y principal oponente de Satanás , y ayuda a la gente en la hora de la muerte.

 2. Rol y misión de San Miguel Arcángel

Por lo que sabemos de las escrituras y la tradición cristiana el Arcángel San Miguel tiene el siguiente rol y misión principales

Primero, es combatir a Satanás. Es enemigo de Satanás y los ángeles caídos. Derrotó a Satanás y lo expulsó del Paraíso y logrará la victoria en la hora de la batalla final con Satanás.

El segundo es acompañar a los fieles al cielo en la hora de su muerte. San Miguel desciende y da a cada uno la posibilidad de redimirse antes de morir

 

El tercer papel de San Miguel es ponderar los méritos de las personas (por lo que a menudo se representa al santo sosteniendo una balanza) en el Día del Juicio.

Y el cuarto el Santo Arcángel Miguel es el Guardián de la Iglesia.

3. Derrota de Satanás y los ángeles caídos

San Miguel es visto como el comandante del Ejército de Dios.

Desde la época de los apóstoles, ha sido invocado y honrado como protector de la Iglesia.

Las Escrituras lo describen como "uno de los principales príncipes" y el líder de las fuerzas celestiales en su triunfo sobre los poderes del infierno.               

El Arcángel San Miguel derrota a Satanás dos veces, primero cuando expulsa a Satanás del Paraíso, y luego en la batalla final de los últimos tiempos cuando el Anticristo será derrotado por él.

El destacado hagiógrafo Alban Butler , definió el papel de San Miguel: "¿Quién es como Dios?" fue el grito del Arcángel Miguel cuando golpeó al rebelde Lucifer en el conflicto de las huestes celestiales.

Y cuando el Anticristo haya establecido su reino en la tierra, será San Miguel quien desplegará una vez más el estandarte de la cruz, tocará la última trompeta, unirá al falso profeta y a la bestia y los arrojará por toda la eternidad al estanque ardiente. . 

San Miguel Arcángel es el prototipo tradicional del guerrero espiritual , paradigma extendido a otros santos guerreros . Este conflicto contra el mal a veces puede verse como una batalla interior.

El concepto del santo guerrero se ha extendido a otros santos católicos, comenzando con ejemplos como San Jorge y San Teodoro de Amasea.

4. A la hora de la muerte

San Miguel es uno de los ángeles presuntamente presentes en la hora de la muerte.

Tradicionalmente, está encargado de ayudar a los moribundos y acompañarlos a su juicio particular, donde actúa como defensor. A menudo se le dedican las capillas del cementerio, donde se ofrecen misas en su honor en nombre de los difuntos.

5. Pesando almas en el día del juicio

En la tradición católica, en el Día del Juicio, San Miguel pesa las almas basándose en sus hechos durante su vida en la tierra.

Este papel de San Miguel fue representado por Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina. En esta representación, los ángeles sostienen dos libros: el libro más pequeño que sostiene San Miguel registra los nombres de los bienaventurados, mientras que el libro más grande es una lista de los condenados.

6. Guardián de la Iglesia

La tradición de Miguel como príncipe protector del pueblo judío fue adoptada por la Iglesia cristiana.

San Miguel ha sido reconocido durante mucho tiempo como el protector y guardián de la Iglesia misma y el ángel del Santísimo Sacramento .

En un discurso de 2007, el Papa Benedicto XVI instó a los obispos que estaba ordenando a tomar a Miguel como modelo para hacer espacio en el mundo para Dios, contrarrestar las negaciones de él y defender así la grandeza de la humanidad, y actuar como "verdaderos ángeles guardianes " de la Iglesia…

San Miguel es también el ángel de la guarda del Papa y ha sido invocado como patrón y ángel de la guarda de muchos países, así como de profesiones específicas.

7. Culto

"De todos los ángeles, Miguel fue, con mucho, el más importante de la Edad Media".

Los primeros indicios de un culto a San Miguel se encuentran en el Cercano Oriente.

El emperador Constantino construyó el Michaelion en Calcedonia en el sitio de un templo anterior.

Otros santuarios se ubicaron en manantiales curativos en Anatolia, Antioquía y Egipto.

La identificación de San Miguel con el don de la curación se puede ver en Gregorio el Grande encabezando una procesión devocional en 590 cuando la ciudad de Roma fue afligida por una plaga que mató a su predecesor.

Según los informes, Gregory tuvo una visión de San Miguel en lo alto del Mausoleo de Adriano.

El arcángel enfundó su espada, sugiriendo al Papa que el peligro había terminado.

Posteriormente renombró al Mausoleo como Castel Sant'Angelo (Castillo del Santo Ángel) en honor a San Miguel.

El Visio Sancti Pauli, escrito a finales del siglo IV o principios del V, presenta a San Miguel como abogado de los pecadores, garante de la lluvia y, por tanto, patrón de la agricultura.

Las iglesias griega, siria y copta habían venerado a San Miguel desde al menos principios del siglo VI. El culto a San Miguel estaba muy extendido en las Islas Británicas durante la Edad Media.

Las leyendas incluyen una serie de apariciones de San Miguel, donde más tarde se construyeron o dedicaron santuarios o iglesias a él. Estos incluyen el Monte Gargano en Italia a principios del siglo VI, donde el Santuario de Monte Sant'Angelo, el santuario más antiguo de Europa occidental, está dedicado a San Miguel.

A principios del siglo VIII, según los informes, San Miguel se apareció tres veces a Saint Aubert , el obispo de Avranches en Normandía , Francia, y le ordenó que construyera una iglesia en la pequeña isla ahora conocida como Mont Saint-Michel .

Se informó de varias curaciones cuando se estaba construyendo la iglesia y el Mont Saint-Michel sigue siendo un lugar de peregrinaje católico.

El papel de San Miguel como protector y guardián también ha llevado al diseño de estatuas que lo representan y a la construcción de iglesias y monasterios en lugares específicos.

Debido a que la mayoría de las islas monásticas se encuentran cerca de la tierra, se las consideraba fuertes que mantenían a los demonios a distancia contra los ataques a la Iglesia.

Monasterios como el Mont Saint-Michel frente a la costa de Normandía , Francia, y Skellig Michael , frente a la costa del condado de Kerry , Irlanda, dedicado al Arcángel son ejemplos de estos.

Otra estructura notable es la de St Michael's Mount , ubicada en Mounts Bay, cerca de Penzance , Cornwall. - un impresionante castillo isleño que se asemeja al Mont Saint-Michel, y solo se puede llegar a pie durante la marea baja.

San Bernardo de Claraval recomendó la invocación de San Miguel en momentos de tentación y dolor: “Siempre que te oprima una tentación grave o un dolor vehemente, invoca a tu guardián, a tu líder, clama a él y di: 'Señor, sálvanos, para que no perezcamos!”

San Francisco de Asís estaba especialmente dedicado a San Miguel y ayunaba durante unos cuarenta días desde la fiesta de la Asunción (15 de agosto) hasta la fiesta de San Miguel el 29 de septiembre.

Algunas comunidades franciscanas continúan observando el período desde agosto. Del 15 al 29 de septiembre como " Cuaresma de San Miguel ", tiempo de ayuno y oración.

8. Menciones en la liturgia tridentina

En las ediciones del Misal Romano anteriores a 1970, San Miguel fue mencionado en el Confiteor como lo recitaba el sacerdote y nuevamente en la respuesta del monaguillo en la Misa.

También fue mencionado en las celebraciones de la Misa solemne cuando el sacerdote puso incienso en el incensario, recitando la oración: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omnium electorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis accipere . Per Christum Dominum nostrum. Amén.(Por intercesión del Beato Miguel Arcángel, de pie a la diestra del altar del incienso, y de todos sus elegidos, el Señor tenga la bondad de bendecir este incienso y aceptarlo como un aroma de dulzura).

Hasta que el Papa Juan XXIII lo revisó en 1960, el Calendario General Romano no tenía una, sino dos fiestas de San Miguel, una el 29 de septiembre y la otra el 8 de mayo.

9. Día de San Miguel Arcángel

La fiesta de los arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael es el 29 de septiembre.

10. Oración a San Miguel 

El Papa León XIII agregó una Oración a San Miguel a las Oraciones Leoninas en 1886. [31] Aunque estas oraciones ya no se recitan después de la Misa, como lo fueron hasta 1964, el Papa Juan Pablo II en 1994 animó a los fieles católicos a continuar rezándola, diciendo : "Les pido a todos que no lo olviden y que lo reciten para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de la oscuridad".

Como cualquier otra novena, las novenas a San Miguel se rezan durante nueve días consecutivos.

11. Promesas de San Miguel Arcángel a quienes practiquen la devoción

San Miguel promete grandes bendiciones a los que practiquen esta devoción a los Coros angélicos:‍ 

. Enviar un ángel de cada coro angelical para acompañar a los devotos a la hora de la Santa Comunión.

. Además, a los que recitasen estas nueve salutaciones todos los días, les asegura que disfrutarán de su asistencia continua.

Es decir, durante esta vida y también después de la muerte.

. Aun mas, serán acompañados de todos los ángeles y con todos sus seres queridos, parientes y familiares para ser librados del Purgatorio.

San Miguel Arcangel mata a la serpiente


12. Indulgencias 

El Papa Pío IX concedió las siguientes indulgencias: 

- Indulgencia parcial, a los que recen esta Corona con el corazón contrito. 

- Indulgencia parcial, cada día que lleven consigo la Corona o besaren la medalla de los Santos Ángeles que cuelga de ella. 

- Indulgencia plenaria una vez al mes, a aquellos que la rezaren diariamente, el día que escogieren, verdaderamente contritos, confesados y comulgados, rogando por las intenciones de su Santidad. 

- Indulgencia plenaria, con las mismas condiciones, en las fiestas de la Aparición de San Miguel Arcángel (8 de mayo); de su Dedicación (29 de septiembre); y de los Santos Ángeles Custodios (2 de octubre). 

13. ¿Cómo es la coronilla?

En esta coronilla invocaremos a los nueve coros de ángeles.

Después de cada invocación rezaremos 1 Padre Nuestro y 3 Avemarías.

Ofreceremos esta coronilla por la Iglesia, para que sea defendida de todas las asechanzas del demonio, y por los que están más alejados de Dios.

San Miguel Arcangel mata a la serpiente


En el Nombre del Padre...

‍Se comienza la Corona rezando, la siguiente invocación:

‍Dios mío, ven en mi auxilio.

Señor, date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre, etc.

1. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Serafines, enciende en nuestros corazones la llama de la perfecta caridad.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

2. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Querubines.

Dígnate darnos tu gracia para que cada día aborrezcamos más el pecado y corramos con mayor decisión por el camino de la santidad.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

3. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Tronos.

Derrama en nuestras almas el espíritu de la verdadera humildad.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

4. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Dominaciones.

Danos señorío sobre nuestros sentidos de modo que no nos dejemos dominar por las malas inclinaciones.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

5. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Principados.

Infunde en nuestro interior el espíritu de obediencia.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

6. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Potestades.

Dígnate proteger nuestras almas contra las asechanzas y tentaciones del demonio.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

7. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de las Virtudes.

No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

8. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Arcángeles.

Concédenos el don de la perseverancia en la fe y buenas obras de modo que podamos llegar a la gloria del cielo.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

9. Todopoderoso y eterno Dios, por la intercesión de San Miguel Arcángel y del coro celestial de los Ángeles.

Dígnate darnos la gracia de que nos custodien durante esta vida mortal y luego nos conduzcan al Paraíso.

Amén.‍

(1 Padre Nuestro y 3 Avemarías)

Se reza un Padre Nuestro en honor de cada uno de los siguientes ángeles: 

*En honor a San Miguel 

*En honor a San Gabriel 

*En honor a San Rafael 

*En honor a nuestro Ángel de la Guarda

Glorioso San Miguel, caudillo y príncipe de los ejércitos celestiales.

Fiel custodio de las almas,

vencedor de los espíritus rebeldes,

familiar de la casa de Dios.

Admirable guía después de Jesucristo,

de sobrehumana excelencia y virtud.

Dígnate librar de todo mal a cuantos confiadamente recurrimos a ti.

Y haz que mediante tu incomparable protección adelantemos todos los días en el santo servicio de Dios.‍

‍V. Ruega por nosotros, glorioso San Miguel, Príncipe de la Iglesia de Jesucristo. ‍

‍R. Para que seamos dignos de alcanzar tus promesas.

Oremos.

‍Todopoderoso y Eterno Dios, que por un prodigio de tu bondad y misericordia a favor de la común salvación de los hombres, escogiste por Príncipe de tu Iglesia al gloriosísimo Arcángel San Miguel.

Te suplicamos nos hagas dignos de ser librados por su poderosa protección de todos nuestros enemigos.

De modo que en la hora de la muerte ninguno de ellos logre perturbarnos.

Y podamos ser por él mismo introducidos en la mansión celestial.

Para contemplar eternamente tu augusta y divina Majestad.

Por los méritos de Jesucristo nuestro Señor.

Amén.

14. Santuario

Santuario de San Miguel Arcangel – Monte Sant’Angelo


 Se encuentra en Monte Sant’Angelo, una localidad italiana en la provincia de Foggia, región de Puglia (zona Gargano). Está construido sobre la cueva donde fueron las apariciones del Arcángel San Miguel en 490, 492, 493 y 1656 D.C.

 Antiguamente era una caverna que ya se usaba como lugar de culto. 

.- Primera aparición

Cuenta la historia que un señor adinerado buscaba a uno de sus toros que había escapado hacia la montaña. Al llegar al lugar lo encontró arrodillado en el ingreso de la cueva. Muy enfadado le apuntó con su arco y al disparar la flecha esta regreso en su dirección enterrándose en su propio pie. 

Luego de presenciar este extraño hecho se dirigió al ovispo para contarle lo sucedido, este le ordenó realizar tres días de ayuno y oración. Al final de estos tres días el arcángel San miguel se le apareció al Ovispo diciendo que esa cueva era sagrada para él, por lo que era su ángel custodio. Allí donde se abre la Roca pueden ser perdonados los pecados de los hombres. Lo que allí se pida en oración será escuchado. Ve y dedica la gruta al culto cristiano.Segunda aparición. 

.- Segunda aparición

En 492 lo Sipontinos se encontraban bajo asedio bárbaro por lo que pidieron a sus enemigos tres días de tregua durante los cuales se reunieron para rezar. Fue entonces cuando se les apareció nuevamente el arcángel San Miguel diciendo que ganarían la batalla.

 Motivados por la aparición del Arcángel, todo el pueblo salió a combatir mientras una tormenta de arena y granizo caía sobre sus enemigos. 

Luego de la victoria realizaron una procesión hacia las montañas. 

.- Tercera aparición

Luego de la Victoria del año 492, al año siguiente el obispo se presentó ante el papa de Roma quién le ordenó entrar y consagrar la gruta al culto católico.  

El arcángel San Miguel se apareció ante el obispo diciendo que la gruta ya había sido consagrada por él y cuando todos los obispos de la Puglia (región donde se encuentra Monte Sant’ Angelo) ingresaron juntos, se econtraron un altar ya listo para la celebración y la huella de su pie sobre la roca. 

.- Cuarta aparición

En el 1656 toda Italia del sur estaba infectada por la peste. No encontrando otras soluciones para solucionar el problema, el obispo comenzó a rezar al Arcángel pidiéndole ayuda. 

En la mañana del 22 de Septiembre, luego de un terremoto se le apareció el Arcángel Sa Miguel ordenándole al obispo bendecir las rocas de su gruta y esculpir una cruz con las letras M.A. Todo aquél que tocase esas piedras con devoción sería curado de la peste. El obispo obedeció y la peste fue rápidamente desapareciendo de la ciudad.