Cómo es el proceso de tentación a las personas según las visiones de Francisca Romana

Santa Francisca Romana con una Biblia en la mano y acompañada por un ángel



Cómo es el proceso de tentación a las personas según las visiones de Francisca Romana

Lo que compartimos son las revelaciones que Dios le hizo a la Santa Francisca Romana sobre el purgatorio, los demonios y el infierno.

Le fue mostrada cuál es la tentación en cada etapa en que la persona se va alejando de Dios y va en camino de la perdición, y quienes son los demonios que dirigen esto.

Hay distintos tipos de demonios que están muy bien organizados para tentar a las personas para lograr su perdición.

Lo hacen como una carrera de postas. Un demonio hace el trabajo para el cual es un experto, y una vez cumplido su objetivo lo entrega, como una posta, a otro demonio para que se encargue de seguir y así en una cadena.

 

Pero ¿Quién era Francisca Romana?


Santa Francisca Romana
 

Entre los siglos XIV y XV vivió Santa Francisca Romana, que está catalogada como la más romana de las santas.

De una familia noble muy piadosa, quería ser religiosa, pero la obligaron a casarse, fue una esposa ejemplar y tuvo 3 hijos. 

Fundó los Oblatos de María, mientras estaba casada. 

Tres años antes de su muerte quedó viuda, y se hizo religiosa en el monasterio de Tor de Specchi que ella había fundado. 

Tuvo gran cantidad de dones sobrenaturales. 

Despedía naturalmente un perfume que olía a una mezcla de lirios y rosas. 

Y durante los 3 días de su velatorio el aroma a flores de su cuerpo se hizo más intenso. 

También en ocasiones despedía un resplandor sobrenatural. 

Tenía el don de reconocer los objetos que estaban bendecidos y los que no lo estaban. 

Recibía conocimientos sobrenaturales sobre las cosas y las personas. 

Tenía el don de profecía, el don de discernimiento de espíritus y el del consejo, que usaba para convertir a los pecadores y llevar a los desviados al buen camino. 

Cuando meditaba la pasión de Cristo sentía los dolores que había tenido el Señor. 

Y en la víspera de la Navidad de 1433, tuvo la dicha de recibir en sus brazos al Niño Jesús. 

Cuando su hijo murió en 1413, se le apareció con un joven del mismo tamaño, pero mucho más hermoso. 

Y le dijo que era el arcángel que el Señor le había enviado para que le asistiera en su peregrinación terrestre. 

Él la ayudaría en todo. 

Y ese espíritu irradiaba tal luz que Francisca podía leer o trabajar de noche, sin ninguna dificultad, como si fuese de día. 

Le iluminaba el camino cuando precisaba salir por la noche. Y con esa luz podía ver los pensamientos íntimos de los corazones. 

Tuvo muchas visiones sobre la vida del más allá. 

Fue llevada al Purgatorio y dijo que en él no reina ni el horror, ni el desorden, ni la desesperación, ni las tinieblas eternas, como en el infierno. 

Le fue dicho que ese lugar de purificación era también llamado posada de la esperanza. 

Pero vio allí almas que sufrían y también a los ángeles de la guarda que las visitaban y las asistían en sus sufrimientos. 

Fue llevada también al cielo donde comprendió algo de la esencia de Dios. 

Pero lo que llama más la atención de las visiones que tuvo Francisca Romana, son las que experimentó del infierno y de la actividad de los demonios. 

En primer lugar, fue informada que los ángeles que cayeron en pecado fueron un tercio, los otros dos tercios perseveraron. 

Los ángeles caídos se diferencia en 3 grupos

- Un tercio fue el que realmente se rebeló contra Dios y está en el infierno para atormentar a los condenados. Son los que siguieron a Lucifer. 

No salen del abismo a no ser con permiso de Dios y cuando se trata de producir una gran calamidad para castigar los pecados de los hombres. 

Y son los peores entre los demonios. 

Los otros dos tercios de los ángeles caídos son los que no tomaron partido entre Dios y Lucifer, sino que guardaron silencio. 

Un tercio vive en los aires y otro sobre la tierra. 

- Los que están en los aires provocan frecuentemente fenómenos en la naturaleza: heladas, tempestades, ruidos y vientos, inundaciones, terremotos, etc. 

Con los cuales debilitan a las almas apegadas a la materia, las conducen a la inconstancia y al temor, las inducen a desfallecer en la fe y a dudar de la providencia divina. 

Porque cuando se desconfía de la providencia, es cuando vienen todas las tentaciones.

 

Cuando había tormentas muy fuertes en el aire, Santa Francisca recurría a encender velas benditas y rociaba agua bendita, alegando que eran el mejor remedio contra este tipo de tormentas.

Tormenta eléctrica

 

- Y el otro tercio son los demonios que circulan entre nosotros, que tienen la misión de tentarnos, luego de haber sido debilitados previamente por los demonios del aire. 

Los demonios que están entre nosotros pertenecen al último coro de los ángeles, al mismo coro que los ángeles de la guarda, o sea que tienen el mismo poder. 

De modo que cada persona tiene a su lado un ángel de la guarda y un anti ángel de la guarda, que es un demonio de la perdición, o sea un demonio de la Tierra. 

Todos los demonios caídos se ven entre ellos, ya sea que estén en el infierno, en el aire o en la Tierra. 

Experimentan el fuego del infierno y se castigan entre ellos. 

Pero los demonios de los coros mayores son los que sufren más. 

Y cuando llegue el Juicio Final todos ellos serán precipitados al infierno por toda la eternidad. 

Proceso de tentación

Santa Francisca dice que el proceso de la tentación que realizan los demonios a las personas es el siguiente: 

Comienza con la desconfianza en Dios, luego pasa a la soberbia, sigue con la impureza, llega a la avaricia y termina en la idolatría. 

Dice que en cuanto la desconfianza en Dios es debilitada, el demonio le inspira orgullo a la persona. 

Y cuando la soberbia ha aumentado nuestra debilidad, vienen los demonios de la carne y llenan nuestro espíritu. 

Luego, cuando los demonios de la carne la han debilitado aún más, llegan los demonios encargados de los delitos del dinero. 

Y cuando este demonio del dinero ha reducido aún más los recursos de resistencia de la persona, llegan los demonios de la idolatría para completar lo que los demás han iniciado. 

Y así se produce el completo desmoronamiento del alma a través de sucesivas oleadas de demonios que la atacan. 

Santa Francisca sabía según la tentación que la persona estuviera cursando, qué tipo de ángel caído la estaba atacando y a que coro pertenecía. 

Y cuando un demonio logra que se pierda un alma, se convierte en tentador de otro hombre, pero es más hábil que la primera vez, aprovechando la experiencia que le dio la victoria. 

Pero cuando un alma se salva, el demonio tentador es burlado por los otros demonios. Y llevado ante Lucifer, quien le inflige un castigo especial, distinto de sus otras torturas. 

Pero ese no es el mayor sufrimiento que tienen. 

Ellos sufren más terriblemente al ver un acto público de virtud. 

Sufren más al ver el bien que por todos los tormentos del infierno. 

Todo esto está comandado por Lucifer, que es el príncipe de todos los demonios. Un ángel del coro más alto de los serafines, que de alguna manera Dios usa para castigar a los demonios y a los condenados. 

Su vicio característico es el orgullo. 

Los 3 príncipes de las tinieblas

Debajo de él están otros tres príncipes. 

- El primero es Asmodeo, que tiene como característica el vicio de la carne y fue el jefe de los querubines. 

- El segundo es llamado Mammón, y lo caracteriza el vicio de la avaricia y fue del coro de los tronos. 

- Y el tercero, llamado Belcebú, fue de los coros de las dominaciones, y maneja el vicio de la idolatría, a los adivinos y hechiceros. 

Y tiene la misión de difundir las tinieblas sobre las criaturas racionales.

En resumen, durante la época de la cristiandad vivió Santa Francisca Romana, una mujer con muchos dones sobrenaturales. 

Le fue dicho, que si bien las almas sufren en el purgatorio, es un lugar de esperanza y los ángeles de la guarda consuelan a cada alma. 

Y le fue revelado que el tercio de los ángeles que cayeron se dividen en tres partes. 

Un tercio de ellos son los que efectivamente se rebelaron contra Dios liderados por Lucifer y están ya en el infierno. Pero salen ocasionalmente, con permiso de Dios, para producir los grandes desastres en la Tierra. 

Los otros dos tercios se mantuvieron neutrales. 

La mitad de estos están en el aire y son los que producen los trastornos habituales en la naturaleza, y así debilitan la confianza de los hombres en la Divina Providencia. 

Y la otra mitad está en la tierra actuando como la contracara de los ángeles de la guarda. 

Y su función es tentar a las personas aumentando la desconfianza en Dios, luego generando soberbia, posteriormente impureza, llegando a la avaricia y terminando en la idolatría. 

Esta información resulta fundamental tenerla presente para identificar cómo estamos siendo tentados y cómo defendernos.

 


Historia sobre la aparición de la Virgen de Coromoto


Virgen de Coromoto

La Virgen de Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela. 

Es venerada  en la ciudad de Guanare, donde apareció hace más de 350 años, como en todo el país. 

Los españoles llegaron a la región de Guanare hacia fines del siglo XVI.

El 3 de noviembre de 1591, el Capitán Juan Fernández de León, fundó la ciudad del Espíritu Santo del Valle de San Juan de Guanaguanare, hoy ciudad de Guanare. 

La villa fue trasladada al lugar donde se encuentra hoy en el siglo XVII. 

Cuando la ciudad de Guanare fue fundada, los pueblos originarios que habitaban en la región, los Cospes, huyeron hacia la selva en el Norte de la ciudad.

 

LA HISTORIA SOBRE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN

La historia de como comenzó la devoción a la Virgen de Coromoto se centra en un grupo de habitantes de los pueblos originarios, la tribu de «los Cospes”. 

Esta tribu, con la llegada del hombre blanco, decidió partir del lugar para poder continuar con sus costumbres. 

Abandonaron sus tierras y se dirigieron al noroeste de la ciudad de Guanare, a un paraje cercano a la ribera del río Tucupido, donde por muchos años, vivieron apartados de la ciudad. 

Esto dificultaba la evangelización que la iglesia Católica había emprendido. 

Un día de 1652, el cacique Coromoto y su mujer atravesaban una corriente de agua y vieron una Señora de extraordinaria belleza que les dijo en su idioma:

Aparición de la Virgen a los pueblos originarios

«Vayan a casa de los blancos y pídanle que les eche el agua en la cabeza (el bautismo) para poder ir al cielo».

Casualmente un español llamado Juan Sánchez, pasó por ahí y el Cacique Coromoto le relató lo sucedido. 

Juan Sánchez entonces le pidió que se alistara con la tribu, que él pasaría dentro de ocho días a fin de enseñarles todo lo necesario para echarles el agua. 

En efecto, cuando regresó los indígenas marcharon con él a un ángulo formado entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, donde les repartieron tierras e iniciaron la catequización, a fin de prepararlos para el bautizo. 

Varios de los indios recibieron el bautismo, no así el Cacique quien echaba de menos la selva donde el mandaba y no tenía que obedecer. Esto le hizo preparar su huída.

Sin embargo el sábado 8 de septiembre de 1652, la virgen vuelve a aparecer en el bohío, en presencia de Coromoto, su mujer, su cuñada Isabel y un sobrino de esta.

 Nota: un detalle importante a tener en cuenta, es la única vez que la Santa Virgen aparece a una familia.

La Virgen se le apareció al indígena, rodeada de un aura luminosa.

Y el cacique le dijo: «¿Hasta cuándo me quieres perseguir, ya no he de hacer lo que me mandas?».

El cacique coge la flecha y apunta para matarla.

Como la virgen María se le acercó, Coromoto tira la flecha e intenta empujarla, pero ella desaparece, dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen.

Un niño corrió a avisarle a Juan Sánchez, quien con dos de sus compañeros fueron al sitio de la aparición y recogieron la preciosa reliquia.

Dieron parte a las autoridades civiles y eclesiásticas, quienes a pesar de no creerlo resolvieron llevar el pergamino a la Iglesia de Guanare en 1654..

Allí permaneció en un relicario hasta 1987, cuando fue incrustada en el pedestal de la imagen de madera que está hoy en día en el templo «Santuario Nacional Nuestra Señora de Coromoto».

El cacique Coromoto huyó a la selva, y al ver que la santísima Virgen no había logrado nada con él, permitió que lo mordiera una serpiente venenosa. 

Entonces volvió su corazón a Dios y comenzó a pedir el Bautismo, el cual le fue administrado por un Barinés que pasaba por ahí. 

Al bautizarse se convirtió en apóstol y pidió a los habitantes de los pueblos originarios que no se separaran del misionero y que se bautizaran. 

Como consecuencia de esto, la tribu de los Cospes formaron una comunidad de fieles muy fervorosa.

 

Virgen-de-Coromoto

DESCRIPCIÓN DE LA IMAGEN

La Virgen de Coromoto es una diminuta reliquia que mide 27 milímetros de alto por 22 de ancho.

El material de la estampa pudiera ser pergamino o «papel de seda».

La Virgen aparece pintada de medio cuerpo, está sentada y sostiene al Niño Jesús en su regazo.

Su apariencia es de ser dibujada con una fina pluma, trazada como un retrato en tinta china a base de rayas y puntos.

La Virgen y el Niño miran de frente; erguidas sus cabezas coronadas.

Dos columnas unidas entre si por un arco forman el respaldo del trono que los sostiene. 

La virgen cubre sus hombros con un manto carmesí con oscuros reflejos morados. 

Un blanco velo cae simétricamente sobre sus cabellos cubriéndolos devotamente. 

La túnica de la Virgen es de color pajizo y la del niño Jesús es blanca como su velo. 

El 1º de mayo de 1942 fue declarada Patrona de Venezuela por el Episcopado Nacional de ese país. 

El 7 de octubre de 1944, S. S. Pío XXII, la declaró «Celeste y Principal Patrona de toda la República de Venezuela», su coronación canónica se celebró en 1952.

 

EL SANTUARIO DE LA VIRGEN

santuario-virgen-de-coromoto


Entre el calor y la brisa del llano, a 25 kilómetros de Guanare vía Barinas (Estado de Portuguesa), se encuentra el Santuario Nacional Nuestra Señora de Coromoto. 

Éste alberga en su recinto la reliquia original de la imagen, así como también la fe de cientos de peregrinos que acuden a esta morada sagrada. 

El Santuario Nacional a la Virgen de Coromoto fue declarado Basílica por S. S. Pío XII el 24 de mayo de 1949.

Y fue consagrado el 7 de enero de 1996, e inaugurado con la solemne Eucaristía presidida por su Santidad el Papa Juan Pablo II, el 10 de febrero de 1996.

Santuario de la Virgen de Coromoto

El primer templo de cierta importancia de Guanare se inició en 1710 y fue culminado por el Presbítero Francisco Valenzuela, en 1742. 

Esta iglesia duró muy poco, ya que fue dañada por el terremoto del 15 de octubre de 1782 y tuvo que ser clausurada. 

Los trabajos para la reconstrucción se iniciaron en 1788 y terminaron el 3 de noviembre de 1807. 

El proyecto de construcción del actual Santuario lo elaboró el arquitecto Erasmo Calvani en 1975, pero no fue sino hasta principios de 1980 cuando se iniciaron los trabajos. 

Fue construido empleando concreto. Cuenta con dos torres paralelas de aproximadamente 80 metros de altura, y con un cimborrio (especie de cúpula) de 54 metros aproximadamente. 

En la girola se pueden admirar bellos vitrales, obra del artista Guillermo Márquez. Tiene pisos de mármol y tres altares, incluyendo al altar mayor. 

Abarca más de 4 mil metros cuadrados y tiene capacidad para dos mil quinientas personas cómodamente situadas, un enorme estacionamiento y áreas verdes alrededor. 

Tiene una estructura rica en simbología cristiana, y cuenta con dos capillas, tres altares, un estanque, balcones, miradores y más de 400 metros de vitrales, uno de los cuales está ubicado detrás del altar mayor y narra la leyenda de la aparición de la Virgen. 

Al llegar al Templo Votivo, se puede comprender por qué Guanare es catalogada como la ciudad espiritual de Venezuela. 

La imponente obra se alza sobre la que era la choza del indio y su esposa, donde apareció la Virgen por segunda vez el 8 de septiembre de 1652. 

El Santuario está dividido en tres partes. 

En el primer piso se encuentra el Altar Mayor, en forma de bohío, con un vitral elaborado por Guillermo Márquez donde representa la historia de la Virgen, desde la aparición hasta el momento de la coronación. 

Altar principal


Detrás del Altar Mayor se encuentra el Trono de la Virgen, que refleja ante los ojos de los peregrinos la herencia de fe, que la Madre de Dios depositó sobre las manos del indio Coromoto, la reliquia (un pergamino con un vidrio grueso donde está la imagen).
 

Dos altares más completan la majestuosidad del lugar. 

Del lado izquierdo está el Altar Reserva del Santísimo Sacramento, en éste se tiene a Jesús en la hostia consagrada como lo indica su nombre. 

Del lado derecho está el Altar San Juan Bautista, que es donde se hacen los bautismos y tiene una representación de la Aparición de la Virgen. 

El lugar invita al silencio y el recogimiento; más de 400 metros en vitrales con vírgenes, santos y figuras cristianas, bañan de color al recinto. El techo tiene una forma elíptica, con dos dignificados, desde adentro representa la Mitra Papal, desde afuera un barco. 

La cruz de vitral, que mide 110 metros cuadrados, simboliza la Santísima Trinidad y todo su poderío en un triángulo. 

Dios Padre reflejado con las manos, Cristo crucificado, y el Espíritu Santo en forma de paloma, todo esto está adornado con motivos llaneros, muchas flores, ramas, palmas, como la flora de Portuguesa, para darle propiedad. 

En el sótano se encuentra el Museo Coromoto, allí está la exposición de todos los objetos que las personas traen en acción de gracia a la Virgen por todos los milagros que les ha concedido, las promesas. 

Un lugar de recuerdo es la Sala Papal, allí permanecen intactos todos los accesorios que usó el Papa Juan Pablo II en su última visita a Venezuela.

 Desde cepillo de dientes, protector solar, botellas de agua. 

Así como también la vestimenta del Sumo Pontífice, la Mitra Papal, además del copón, cáliz y solideo que utilizó en una misa que la feligresía venezolana lleva en su corazón.

 

FIESTA COROMOTANA


Procesión a la Virgen de Coromoto

Del 29 de agosto al 11 de septiembre, la iglesia celebra la semana coromotana.

Una caravana parte desde Guanare hasta el Santuario Nacional, el 7 de septiembre.

Al llegar se realizan las 40 horas de oración con la exposición del Santísimo, para empezar la vigilia.

El 8, a las seis de la mañana, se reza el Rosario de la Aurora, hasta que a las once el Obispo de Guanare, celebre la Santa Misa”. 

Para el día 11 de septiembre, es trasladada la imagen de la Virgen de Coromoto, que bendijo el Papa Juan Pablo II en 1985, a Guanare, para conmemorar la coronación canónica de 1952.

 

NUEVOS HALLAZGOS SOBRE LA IMAGEN

En una rueda de prensa celebrada el 4 de septiembre de 2009 en la sede de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), con motivo de la restauración de la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, se presentaron los nuevos hallazgos relativos a la diminuta imagen, relacionada con la primera evangelización de esta tierra. 

La diminuta imagen mide 2,5 cm de alto por 2 cm de ancho. 

A través de los 357 años que han trascurrido desde su aparición, ha sido expuesta a diferentes factores que habían producido su deterioro. 

Por este motivo los miembros de la Fundación María Camino a Jesús, con sede en Maracaibo, a partir de 2002 iniciaron una campaña para restaurar los daños que ocultaban gran parte de la imagen de la Virgen con el niño Jesús. 

Dicha Fundación se hizo cargo, junto a monseñor José Manuel Brito, rector del Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, de impulsar el proyecto y contactar al grupo de expertos que participaron en el mismo, y también de conseguir los medios económicos para sufragar el proceso.

A principios de 2009, el obispo de Guanare José Sotero Valero Ruz, presentó el proyecto a la Conferencia Episcopal Venezolana, la cual después de recibir varios diagnósticos sobre el estado de la Reliquia, otorgó el permiso para proceder a la restauración.

 

santa reliquia de la virgen de coromoto

Del 9 al 15 de marzo del año 2009, en un laboratorio instalado para este proceso, en la casa La Bella Señora, dentro de las inmediaciones del Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, el equipo comenzó el trabajo de conservación de la imagen. 

Lograron realizarlo con éxito y en el proceso de dicho proceso arrojó una serie de hallazgos que hasta el momento resultaban desconocidos. 

El primer hecho que llamó la atención fue, que una vez analizadas las aguas empleadas en el tratamiento, el pH resultó ser neutro, hecho inexplicable. 

Fue detectada la presencia de varios símbolos, los cuales según indagaciones del antropólogo Nemesio Montiel, son de origen indígena. 

Por observación microscópica, se logró identificar en los ojos de la Virgen, de menos de 1 milímetro (aproximadamente 2 micras), la presencia del iris, hecho particularmente desconcertante pues se pensaba que los ojos de la imagen eran simples puntos. 

Al profundizar en el estudio del ojo izquierdo de la Virgen, se pudo definir un ojo con las características de un ojo humano.

Se diferencia con claridad el orbe ocular, el conducto lacrimal, el iris y un pequeño punto de luz en el mismo.

Maximizando el punto de luz, se pudo observar que el mismo parece formar la imagen de una figura humana con características muy específicas.


Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Coromoto

https://www.ewtn.com/spanish/Maria/coromoto.htm

https://www.aciprensa.com/Maria/amlat/advvenez.htm

http://www.oblatos.com/dematovelle/index.php

http://www.pgr.gob.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=3587:8-de-septiembre-fiesta-de-la-virgen-del-valle

http://www.corazones.org/maria/america/venezuela_coromoto.htm