El poder de los objetos bendecidos como sacramentales

Veremos qué son los sacramentales , sus efectos para nuestra vida espiritual, su poder, que diferencia hay con los sacramentos.

Entonces ¿Qué son los sacramentales?

Todo sacramental es algo bendecido. Por lo tanto detrás de un sacramental está siempre la idea de una bendición.

Y ¿Qué es una bendición?

Una bendición es una invocación de la protección y santificación de Dios, apelando a la Iglesia.

Por eso la Iglesia bendice a las personas y a los objetos.

Una bendición puede ser un pedido a Dios para que otorgue algo bueno a un individuo directamente o indirectamente a través del objeto que va a usar.

Una vez que el sacerdote y el diácono imparten una bendición, por ejemplo al agua convirtiéndola en agua bendita o a una medalla convirtiéndola en un sacramental, ese objeto debe ser tratado con respeto y no debe eliminarse de manera incorrecta.

Porque al ser bendecido se convirtió en portador de la bendición.

El objeto en sí mismo No es la fuente de poder. Sino que es un signo y portador material de una bendición.

El poder sólo lo tiene Dios y no hay objetos poderosos por sí mismo.

Estos sacramentales pueden ir desde el signo de la cruz hasta posturas dentro de la iglesia, por ejemplo arrodillado o de pie en las oraciones.

Pueden ser objetos de la naturaleza como agua que se bendice.

Objetos fabricados por el hombre que son bendecidos, como medallas escapularios, estatuas, iconos, cuadros…

Y regalos de la Iglesia, como indulgencias.

También el exorcismo es un sacramental, porque la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en el nombre de Jesucristo, que una persona u objeto se proteja contra el poder del maligno y se retire de su dominio. 

Por lo tanto los sacramentales no son sólo símbolos, sino que también son portadores de la oración de la Iglesia.

Los Sacramentales son las múltiples ceremonias de bendiciones y consagraciones que figuran en el Ritual y en el Pontifical Romano.

¿QUÉ NO ES UN SACRAMENTAL, EN ESPECIAL SI ES UN OBJETO EXTERNO?

UN SACRAMENTAL NO ES UN AMULETO DE LA SUERTE. Si así pensáramos estaríamos convirtiendo el sacramental en un objeto de idolatría. Lo estaríamos poniendo por encima de Dios. Y ya sabemos que nuestro Dios es un Dios muy celoso.

Y como decíamos antes el verdadero poder NO ESTÁ EN EL OBJETO. EL PODER ESTÁ PURA Y EXCLUSIVAMENTE EN DIOS.

La bendición que porta los sacramentales se activan a partir de nuestra fe y nuestro estado de gracia.

¿QUE DIFERENCIA HAY ENTRE SACRAMENTOS Y SACRAMENTALES?

Se diferencian de los sacramentos porque el Sacramento es un signo visible de una gracia invisible real.

Los sacramentos son de institución divina; los sacramentales son de institución eclesiástica.

Los sacramentos actúan “ex opere operato” (por sí mismos); los sacramentales “ex impetratione Ecclesiae” (por impetración de la Iglesia).

Los sacramentos son signos de la gracia porque parten de las acciones de Cristo mismo; los sacramentales son signos de la oración de la Iglesia.

Los sacramentos tienen como fin producir la gracia; los sacramentales sólo disponen a las personas para recibir la gracia (consiguen gracias actuales) y obtienen otros efectos espirituales.

Los sacramentos son necesarios para la salvación; los sacramentales, no.

¿CUÁLES DON LOS EFECTOS DE LOS SACRAMENTALES?

Mencionaremos al menos tres:

1. Uno de los efectos más sorprendentes de los sacramentales es su virtud de ahuyentar los espíritus malignos cuyas misteriosas y siniestras operaciones afectan a veces la actividad física del hombre.

Para combatir este poder oculto, la Iglesia tiene como recurso el exorcismo y los sacramentales.

2. Otro efecto es la protección del alma contra el pecado y las penas debidas por éste.

Por lo tanto, en la bendición de un crucifijo, la Iglesia, pide que este signo sagrado pueda recibir la bendición celestial a fin de que todos aquellos que se arrodillen ante él e imploren a la Majestad Divina puedan recibir una mayor contrición y un perdón general de las faltas cometidas.

3. Los sacramentales pueden utilizarse para obtener favores temporales, puesto que la Iglesia misma bendice objetos que se utilizan en la vida diaria, por ejemplo,

-La bendición de una casa, en la que se pide la abundancia del rocío celestial y la riqueza de la fructificación de la tierra;

-la bendición de los campos, en la que se le pide a Dios que derrame sus bendiciones sobre las cosechas para que la tierra fértil supla las necesidades y carencias de los desposeídos.